Verslag van Eric’s Masterplant Dieta in Peru

Met deze gedachte in mijn hoofd verliet ik, Eric, dankbaar maar uitgeput, eind februari de Peruaanse jungle. Ik had zojuist een 21 dagen durende masterplantdieta afgerond bij de Shipibo-stam, diep in het Amazone-regenwoud.

De fysieke verzwakking, de vele ayahuasca-ceremonies (11x), de vochtigheid van de jungle, die kruipt in alles wat je met je meedraagt, de reinigingsrituelen, de eenzaamheid en de honger – dit niet nog eens voor deze oude man 😊. Tegelijkertijd wist ik dat deze ervaring voor mij belangrijk en zeer leerzaam was geweest. Niet alleen op het gebied van zelfkennis, maar ook voor mijn werk als facilitator en begrip van het esoterische veld van de psychedelica.

Echter, een maand na terugkomst in Nederland heb ik mij opnieuw ingeschreven voor de vervolgstudie. Aankomende februari keer ik dus terug naar de jungle voor mijn tweede masterplant dieta.

Lessen en inzichten:

Tot op de dag van vandaag vallen puzzelstukjes van de lessen nog steeds op hun plaats. In de eerste maanden na de dieta voelde ik mij licht, kerngezond en vooral bijzonder helder in mijn hoofd. Ik begrijp het werk dat wij doen, nu zoveel beter. Ik mocht dit leren van een stam die al duizenden jaren werkt met de psychedelische thee van de Amazone: ayahuasca.

Naar mijn persoonlijke ervaring verschilt het pad naar de opening van de ziel enigszins tussen ayahuasca (DMT) en paddenstoelen (psilocybine). Toch kom je uiteindelijk met beide stoffen in hetzelfde veld, dezelfde frequentie terecht. Je neemt afstand van je ego en wordt de observator – je authentieke zelf, wijs en puur. Je wordt de “wise one”. Vanuit die positie kun je ook inloggen op het algemene veld van het collectieve bewustzijn.

Tijdens ceremonies ontmoet je elkaar op deze hoge frequentie. Dat is ook de reden waarom sjamanen zelf vol ayahuasca innemen als ze mensen begeleiden. Alleen zo kunnen zij intunen op de wijsheid van de masterplanten die zij zelf hebben gedieet en de deelnemers van de ceremonie begeleiden. Volg je me nog?

Ik begrijp dat dit voor veel mensen vreemd kan klinken. Dit was ook precies de reden waarom ik dit vanuit de bron wilde leren en ervaren. Veel oude culturen hebben een sjanimistische kijk op de wereld: wind, planten, edelstenen en dieren hebben allemaal een ziel. De Shipibo’s onderscheiden circa twintig masterplanten in de jungle – planten met een zeer sterke ziel en eigenschappen die je als mens kunt aanspreken. Tabak is bijvoorbeeld een van de krachtigste spirits, evenals ayahuasca. Zelf heb ik de Shihuahuaco (Koman) gedieet, de hoogste, oudste en sterkste boom van de jungle. Deze plant bezit sjamanistische krachten en geeft overzicht aan de dietero.

De vorm van dieta die ik heb gevolgd, is het pad dat een facilitator bewandelt om uiteindelijk sjamaan te worden. Dit is echter nog maar het begin; een echte sjamaan wijdt zijn hele leven aan het helpen van anderen. Dit pad wordt tegenwoordig door nog maar weinig mensen bewandeld.

Het is niet mijn intentie om zelf sjamaan te worden. De lessen hebben mij wel een veel beter inzicht gegeven in hoe psychedelica werken. In grote lijnen onderscheid ik daarin drie onderling verbonden werkingsmechanismen.

Ten eerste: door het innemen van psychedelische stoffen krijg je toegang tot je eigen pure ziel en haar bijbehorende wijsheden. Het ego, met zijn eigen ‘waarheden’, wordt tijdelijk naar de achtergrond geschoven. In het dagelijks leven hebben de meeste mensen geen volledig contact met deze ingebouwde kennis. Deze diepgaande en onuitputtelijke kennisbron is opgebouwd uit de ervaringen van alle generaties vóór ons, tot aan het begin der tijden. Je kunt het vergelijken met de kennis van AI, maar dan vele malen dieper en multidimensionaal, gevoed door de mensheid zelf. Tijdens een psychedelische reis kun je inzichten, visioenen, helderheid en rust ervaren vanuit deze bron. Dit principe wordt ook wel de ‘innerlijke heler’ genoemd: misschien wel het krachtigste systeem dat we als mens meekrijgen bij onze geboorte. In de westerse wereld werken we met psychedelica vooral vanuit dit principe. Dit werkingsmechanisme is voldoende voor de meeste mensen om grote stappen te maken in hun persoonlijke ontwikkeling.

Het tweede vlak is reiniging en heling. Ayahuasca en psilocybine zijn echte medicijnen die helend werken op lichaam en geest. Bij muizen is aangetoond dat zij, wanneer zij psilocybine krijgen toegediend, langer leven en een gezondere vacht ontwikkelen. Er zijn aanwijzingen dat dit bij mensen ook zo werkt.

Bij ayahuasca speelt ‘purgen’ (overgeven) een belangrijke rol. Dit wordt door de Shipibo’s gezien als een essentieel fysiek reinigingsproces. Een ander sterk helend effect zit hem in het vergrote bewustzijn dat psychedelica teweegbrengen: veel mensen gaan na een reis structureel gezonder leven – bv minder alcohol, minder stress, gezonder eten en meer verbinding met de natuur.

Het derde vlak waarop psychedelica werken, is het contact met de wijsheid van de spirits: voorouders, het universum, de windrichtingen en het dieren- en plantenrijk. Hierin zijn sjamanen meesters. Ik denk dat er in de westerse wereld maar weinig mensen zijn die hier daadwerkelijk sturend in kunnen zijn en mee om kunnen gaan. Dat komt onder andere doordat diep geloof en respect noodzakelijk zijn om hiermee te kunnen werken. Zelf was ik lange tijd sceptisch; het was zelfs een belangrijke reden voor mij om deze dieta te volgen. Is dit spirituele vlak slechts een projectie van ons eigen onderbewuste, of bestaan er werkelijk externe spirits? Ik heb aan den lijve mogen ervaren hoe spirits communiceren via de beeldtaal van levendige dromen.

​Icaro’s

Tijdens de dieta kreeg ik een ‘sjamanentool’ aangereikt. Meerdere keren, tijdens dromen en ceremonies, werd mij duidelijk gemaakt hoe belangrijk het is om mijn stem te laten horen. Dit gebeurt in de vorm van het zingen van icaro’s tijdens ceremonies. Ik heb een beperkt aantal icaro’s mogen leren: magische, melodieuze liederen in de Shipibo-taal die bescherming bieden aan de groep en inzichten kunnen losmaken bij de deelnemers. In de aankomende dieta zal ik hier nog veel meer over leren. Veel oefenen is belangrijk. Ik gebruik ze dus ook beperkt tijdens onze ceremonies.

Tot slot:

Het was een bewogen jaar. De lessen uit Peru hebben veel in beweging gezet: in mijn werk, in mijn relaties en in mijn gevoeligheid. Ik ben sensitiever geworden. Dat helpt mij om beter te begeleiden en processen dieper te begrijpen, maar het maakt me bijvoorbeeld ook sneller overprikkeld.

De reden om terug te gaan is om nog een stap verder te zetten in mijn leerproces. Tijdens de dieta van vorig jaar had ik soms het gevoel dat alles mij ‘overkwam’, wat verwarrend kon zijn. Er gebeurde zoveel. Ik was goed voorbereid, maar ‘rock bottom’ is een ervaring waar je je nooit volledig op kunt voorbereiden.

In deze video: kun je wat meer zien hoe mijn verblijf in Peru was.

Ben je benieuwd naar mijn volgende ervaring in Peru?

Terug uit Peru  event op 13-14 maart 2026

Kort na mijn terugkomst in maart 2026 hebben we een speciale deep dive gepland op 13-14 maart 2026. In deze ceremonie werken we met een combinatie van psilocybine en ayahuasca (psilohuasca). De ceremonie vindt ’s avonds plaats en heeft een meer sjamanistisch karakter. Voorwaarde voor deelname is wel dat je al eerder een psychedelische reis hebt gemaakt en dus ervaring hebt.

Eric